灵犀风水知识:话说理气派风水（五）

灵犀算命网（5489.cn)自上线以来，经过十年的发展，得到了广大网友的大力支持，在风水知识方面已经积累了大量的内容，但最近我们仍然发现不少用户对风水知识的内容有继续深入学习的需求，原有内容难以满足，为此我们专门组织多位相术的专家，进行了专业的研究，现在将部分研究成果创作整理，总结了这篇有关风水知识的文章，希望对你有所帮助和解惑，如果觉得这篇[灵犀风水知识:话说理气派风水（五）]文章不错，希望你能分享给你的亲朋好友，感谢你的支持，以下是正文内容。

　　话说理气派风水（五）

　　五音五姓相关的图宅术，汉代已产生。王充《论衡·诘术篇》在批评图宅术时，摘录了一些图宅术的方法。曰：

　　图宅术曰：“宅有八术，以六甲之名，数而第之，第定名立，宫商殊别。宅有五音，姓有五声。宅不宜其姓，姓与宅相贼，则疾病死亡，犯罪遇祸。”

　　又曰：

　　数宅既以甲乙，五行之家数日亦当以甲乙。甲乙有支干，支干有加时。支干加时，专此者吉，相贼者凶。

　　又曰：

　　五音之家，用口调姓名及字，用姓定其名，用名正其字。口有张歙，声有外内，以定五音宫商之实。

　　又曰：

　　图宅术曰：“商家门不宜南向，徵家门不宜北向。”则商金，南方火也；徵火，北方水也。水胜火，火贼金，五行之气不相得，故五姓之宅，门有宜向。向得其宜，富贵吉昌；向失其宜，贫贱衰耗。

　　又曰：

　　日廷图甲乙有位，子丑亦有处，各有部署，列布五方，若王者营卫，常居不动。

　　从上述的记载可知：

　　第一，根据方位将宅编成加以名数，依据宅的甲乙名数分成宫商角徵羽五类，因分类不同，各宅则有别。住宅的宅主依据其姓的发声，可以分成宫商角徵羽五类，以此来占断吉凶，宅与姓的五行关系相生则吉利，相克则凶祸。

　　第二，宅的名数的编排是以干支六甲来编的。

　　第三，五姓的分类原则是“用口调姓名及字，用姓定其名，用名正其字。口有张歙，声有外内，以定五音宫商之实。”

　　第四，判断五姓宅的吉凶主要是依据其大门的朝向，因为五姓宅的大门各有宜忌，大门要与各姓“五行之气”相得（相生）为吉利，以此定大门朝向宜忌。“商家门不宜南向，徵家门不宜北向。”

　　第五，运用六壬术来判断吉凶，所谓“专比”、“相贼”、“支干加时”的“加”，皆六壬属于。这一占断守法与后来《地理新书》所用的守法完全相同，这与汉代出土的六壬占盘可以相互印证。

　　第六，为占断宅的吉凶，当时都绘有“日廷图”之类的图，也许就是“图宅术”这一名称的由来吧。

　　对于朝向占断，图宅术以门为依据。这里的门指大门，或称院门。古代对门户的概念区分得十分清楚，单扇为户，两扇为门。户是大门以外的旁门、房门。设置在建筑区或建筑群出入口的两扇对开的才称为门。门在传统居住观念中占有重要地位，象征建筑的所有权和文化功能。对住宅来说，门就代表着家的范围和家的境况。古代五祀（户、灶、中溜、门、井）中，“门”就是其中一祀。根据后来风水术，大门就是气流动的枢纽，是迎纳吉祥的关键所在。

　　王充认为，大门的朝向应该也堂为依据，即应该以堂的朝向代替大门的朝向来判断吉凶。正是因为以门为依据判断吉凶不科学，后来风水术士采取变通的办法，提出了截路分房法予以弥补，《阳宅十书》记载较详。

　　总之，秦汉图宅术认为，五姓宅的吉凶与门的方向、数量增损有关，换言之，就是可以通过改变门的方向和数量来改变五姓宅的吉凶。汉代的图宅术是我们先进见到的最早的五姓相宅术。

　　隋唐时期，五音、五姓之说广泛运用于各类占卜术中。《隋书·经籍志》，今五音、五姓相宅卜葬的著述，就收录有《五姓墓图》、《五音相墓书》五卷、《五音图墓数》九十一卷、《五姓图山龙》等。两唐书的经籍志和艺文志中收录有《五姓墓图要诀》、《玄女弹五音法相冢经》、《五音地理经》等。相宅方面，则出现以专以五姓命的相宅著述《五姓宅经》，《旧唐书·经籍志》记为二卷，《新唐书·艺文志》记为二十卷。

以上就是有关[灵犀风水知识:话说理气派风水（五）]的内容，非常感谢你能阅读完本文。如果你对本文有建议或补充，欢迎分享给广大网友。通过本站底部的联系我们可以与我们取得联系。灵犀算命网（5489.cn)小编欢迎你的交流或投稿。灵犀算命网致力于做最专业的测算网站，让我们智趣相投、心有灵犀。